廉洁从教，立德修身

廉洁从教，立德修身        

 张贵琴

廉洁从教，这四个字乍一听，廉洁与从教似平没有太多的关联，但仔细想想，它们之间却有着千丝万缕的联系。

古人云:“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本,是中国传统道德的基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”、“人生大纲” ，就连孔子都大力倡导“廉”。"廉”最早见于管仲的“四维”说，即有廉的人就不会昧着良心做坏事，他的行为自然端正。

廉洁是教师职业道德的本质要求，同时也是教师职业道德的最显著的特点之一。之所以这样说，是因为教师的职业是神圣的，教师所要教育的对象是活生生的人。孔子曾说:"不能正其身，如正人何?"又说:“其身正毋令则行，其身不正，虽令毋行。"教师的言行对学生的影响是潜移默化的。

廉洁是师道之前提，是教师立教之本“廉洁所持，道之所存;道之所存，师之所立"。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，纯方正直，清廉洁白、恬淡无为’前几日,在贴吧里看到这样一则消息:有一位家长,为了让他的孩子能有一个好的位置，能让班主任在课堂上多重视他的孩子，又是请客又是送礼。学期结束，孩子成绩没有上去，家长在贴吧里数落班主任的不是……

我想，这样的“教师”离廉洁从教差了好大一截，是我们引以为耻的。那么，作为一名教师，应该如何抵制各种诱惑，树立做到廉洁从教，立德修身呢?

一、树立正确的价值观、人生观

面对市场经济大潮的不断冲击，我们教师队伍当中，有少数人被一些诱惑所迷惑，出现了错误的价值观，失去了自我，有的甚至无法自拔。我国现代教育家陶行知先生，一身执教持俭守节，“捧着一颗心来，不带半根草去。"这是什么样的教育观啊!他的这种廉洁从教的作风，深刻地影响了一大批的教师，使他们在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

教师要恪守自已高深的职业道德，保持廉洁从教，收到了前所未有的挑战。有的教师在市场经济条件下，人生理想、追求目标产生错位,错误地认为真正的幸福是物质的富有，认为只有向“钱”看，才能向“前"看，把知识的传授当成像商品一样销售，用商品的等价交换来处理教学中的师生关系。

“个人名利淡如水，教育事业重如山。"我们应摆正自己的心态,树立正确的幸福观，提高自己的认识能力,不断改造自己的人生观、价值观。俗话说:“比上不足，比下有余”，想想厂大的农民朋友，再看看那些下岗工人，有许多困难家庭连学生的生活费用都难以支付，相比之下,教师的工资月月都能按时领到,难道还不应该满足吗?

二、安于清贫，乐于奉献

育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多。”教师职业是育人的职业，又是艰苦而复杂的。因此有人说，教师的职业是一种良心的职业,只有我们真正做教师的人才能体会到。

作为教师，当我们走上讲台，应该向学生负责，向家长负责，向社会负责。家长把学生送到学校，交给教师,教师就应该像对待自己的孩子一样对待这些学生,不能有丝毫懈怠，教师的教育行为关系着家庭、社会,在很大程度上决定着祖国的未来。

所以说:“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。是的，教师的工作很特殊，它面向的是众多的学生，是传道、授业、解惑者;是“蜡烛”、“春蚕”;是辛勤的园丁;是人类灵魂的工程师。。。。一切美好的词语赋予教师神圣光环。因此，教师不仅有教书的学识，而且要有示范学子和世人的良好品行。为师不廉，贻害无穷。不仅危害不廉者本身，更为严重的是有可能危害学子，污化社会风尚，危害社会。“廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。

我从事教育工作近三十一年了。自认为我在工作中，坚持执行廉操法的原则。不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生作出表率。教师的工作，决定了我们天天和学生在一起，学生和我的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课堂上学得好吗?老师关心他们吗?当他们遇到什么事情时，我能帮助他们的事情我一定全力以赴。所以多年来一直受到家长和学校社会的一致好评。